Руська Православна Церква

Офіційний сайт Московського Патріархату

Русская версияУкраинская версияМолдавская версияГреческая версияАнглийская версия
Патріархія

У Києві бунтують проти томосу. Ті, хто його домагався. Інтерв'ю з протоієреєм Миколаєм Данилевичем

У Києві бунтують проти томосу. Ті, хто його домагався. Інтерв'ю з протоієреєм Миколаєм Данилевичем
Версія для друку
22 червня 2019 р. 21:05

Філарет Денисенко оголосив про відтворення так званого «Київського патріархату». Він виводить своїх віруючих з ПЦУ і бунтує проти виданого Константинополем томосу. Тому що раптом виявив, що замість незалежності він приносить віруючим принизливу залежність від Константинополя. Про те, як ситуація бачиться віруючим канонічної Української Православної Церкви«Російській газеті» розповів заступник голови відділу зовнішніх церковних зв'язків Української Православної Церкви протоієрей Миколай Данилевич.

— Про що свідчить «собор» Філарета, що бунтує, про відтворення «Київського патріархату»?

— Те, що відбувається зараз у розкольників у так званій ПЦУ, це розкол в розколі. Ми бачимо, як люди розділяються між собою, тому що в розколі відсутня благодать Божа.

З іншого боку, багато з того, що говориться на цьому дивному «соборі», — правда. Ми те ж саме говорили, коли почалася вся ця історія з томосом і став відомий його текст ще на етапі проекту. Ми відразу сказали, що ніяка це не автокефалія, а обман і залежність від Константинополя. Тож певною мірою Філарет має рацію.

Тим же, хто залишається в ПЦУ, а не виходить з неї, як Філарет, схоже, хоч якась видимість канонічності є важливішою, ніж автокефалія. Вони жертвують незалежністю, щоб хоч якось реабілітувати себе в очах всього православного світу, для якого вони залишаються розкольниками.

Уся ця історія з томосом принесла в сім'ю Помісних Православних Церков і взагалі у світове Православ'я самі проблеми. Причому великі. І кінця цієї історії поки не видно.

Всі розуміють, що історія з томосом зайшла не туди і щось треба робити. Але у Патріарха Варфоломія поки немає волі вирішувати цю проблему. Напевно, має пройти якийсь час.

— Ваш прогноз, що буде з ПЦУ?

— Складно сказати, я не пророк. Мені легше сказати, що відбувається з канонічною Українською Православною Церквою: вона зміцніла і ще більше об'єдналася. Люди стали більш рідними один для одного. Багато парафіян, а іноді і «прохожани» і «захожани», почали жити, як одна велика сім'я. Наші парафії почали перетворюватися із зборів розрізнених людей, які приходять, моляться і йдуть, на великі духовні сім'ї. І не тільки на Західній Україні, де у нас відбирають храми, але і в інших містах і селах країни.

Потрібно розуміти, що всередині українського суспільства є розділення. До нас, до нашої, найчисленнішої Церкви приходять люди, яким дійсно потрібна віра, молитва, але не політика. До ПЦУ йдуть ті, для кого національна ідентичність важливіша, ніж релігійна. Це серйозне розділення існує.

— Правда, що вщухають утиски канонічної Української Православної Церкви?

— Так, вони стали менш масштабними. Але все-таки в селах тривають поодинокі спроби захоплень наших храмів. Зараз ми перебуваємо в перехідному періоді, один президент пішов, інший прийшов, але він ще тільки входить в курс справ, однак на місцях залишилися люди, поставлені колишнім президентом. Помітна тенденція до зменшення числа захоплень наших храмів, але поки радіти рано, і для оптимізму поки що немає підстав. Треба зрозуміти, яку позицію обере президент Зеленський. Те, що він говорив на своїй інавгурації, це все оптимістичні меседжі. По суті, він заявив центристську — без крайнощів — лінію на об'єднання України, без ухилу в бік заходу чи сходу. І на мій погляд, це єдино правильна лінія, здатна об'єднати і консолідувати країну. Ми всі розуміємо, що Україна різна, в країні є дуже сильні регіональні відмінності. І тому не можна робити особливий акцент ні на галицькій ідеології, ні на східній.

— Позиція Помісних Православних Церков залишається твердою? Навіть Грецька Церква поки не зважилася визнавати нову, неканонічну релігійну структуру на Україні...

— Жодна з Помісних Православних Церков не визнала ПЦУ і, схоже, визнавати не збирається. Є сумніви щодо Елладської Православної Церкви, половина ієрархів якої залежить від Константинопольського Патріархату. Тому Константинополь теоретично може схилити її на свій бік. Хоча настрої всередині Елладської Церкви щодо визнання ПЦУ все-таки дуже скептичні. Вони, з одного боку, не хочуть виступати проти Патріарха Варфоломія, але з іншого — не поділяють його позиції. Хоча говорити про це публічно не хочуть, тому що вважають це «ударом по еллінізму» — по інтересах грецького етносу і грецького Православ'я. Ми ж намагаємося донести думку, що зараз важливо ставати не на точку зору, скажімо, Росії та слов'янських Церков, або грецьких Церков і Константинополя, куди важливіше відповісти на питання: дотримуємося ми канонічного порядку Церкви чи ні? Стоїть питання не про вірність російському або грецькому Православ'ю, а про вірність Православ'ю взагалі. Якщо ми жертвуємо канонічним порядком Церкви на користь грецької солідарності, то ми жертвуємо всім Православ'ям.

Нам треба перенести цю розмову з площини політичної, етнічної, національної приналежності — грецький світ чи російський, слов'янський? — в площину релігійну — вірності Церкві та її принципам. Маю велику надію, що візьме гору релігійна складова, а не етнічна, культурна тощо.

— Внаслідок цієї етнічної завзятості страждає, перш за все, православна Україна?

— Мені б хотілося, щоб православні греки зрозуміли, як через протистояння Константинополя з Москвою страждає Україна. Тому що це у нас забирають храми, виганяють людей з парафій, приймають закони, що тиснуть на Церкву. Страждає саме Українська Православна Церква.

Ми Церква в повному розумінні цього слова. ПЦУ — не церква в повному розумінні цього слова. Тому найбільше страждає і є жертвою всього затіяного саме православна Україна.

Розмовляла Олена Яковлєва

Служба комунікації ВЗЦЗ/Патріархія.ru

Матеріали за темою

Патриаршее поздравление митрополиту Ровенскому Варфоломею с 30-летием архиерейской хиротонии [Патріарх : Привітання та звернення]

Митрополит Волоколамский Иларион: Создателем Церкви является Господь Иисус Христос, и никакой президент Церковь создать не сможет [Iнтерв'ю]

Патріарше привітання митрополиту Черкаському Софронію з 80-річчям від дня народження [Патріарх : Привітання та звернення]

Жителі Словацької Республіки надали допомогу Святогірській лаврі

Ігуменя Серафима (Шевчик): «Чернецтво в Україні рішуче налаштовано зберігати єдність зі своєю матір'ю — Руською Православною Церквою» [Iнтерв'ю]

Митрополит Волоколамський Іларіон: Сподіваємося, глави Православних Церков зустрінуться [Iнтерв'ю]

Єпископ Бачський Іриней: Розкол — не адміністративна проблема, а тяжкий гріх [Iнтерв'ю]

Слово Святішого Патріарха Кирила після великої вечірні на свято Різдва Христова [Патріарх : Проповіді]

Поздравление Святейшего Патриарха Кирилла Предстоятелю Болгарской Православной Церкви с годовщиной интронизации [Патріарх : Привітання та звернення]

Митрополит Волоколамский Иларион: Мы надеемся, что встреча в Аммане положит начало и другим подобным встречам, в которых наша православная семья сейчас нуждается [Iнтерв'ю]

Митрополит Волоколамский Иларион: Создателем Церкви является Господь Иисус Христос, и никакой президент Церковь создать не сможет [Iнтерв'ю]

Митрополит Волоколамський Іларіон виступив з лекцією в Бєлградському університеті

Митрополит Волоколамский Иларион: Первенство Константинопольского Патриарха никогда не оспаривалось Русской Церковью, вопрос заключается в том, как понимать это первенство [Iнтерв'ю]

Єпископ Бачський Іриней: Розкол — не адміністративна проблема, а тяжкий гріх [Iнтерв'ю]

Святіший Патріарх Кирил: Прошу продовжувати старанно молитися за єдність церковному і про Українську Православну Церкву

Інші iнтерв'ю

Інтерв'ю з авторським колективом книги «Костромська духовна семінарія. Історична енциклопедія »

Ігуменя Серафима (Шевчик): «Чернецтво в Україні рішуче налаштовано зберігати єдність зі своєю матір'ю — Руською Православною Церквою»

Надія є!

Білоруський екзархат — 30 років історії

Архієпископ Елістинський Юстиніан: «Святі рівноапостольні Кирил і Мефодій — духовно рідні для нас люди»

Протоієрей Максим Козлов: Мир відступає від норм, що були незаперечними два тисячоліття

Єпископ Кронштадтський Назарій: «Кращий подарунок — повернення Благовіщенської церкви»

Епископ Барышевский Виктор: Украинский церковный вопрос прочно встроен в геополитическую составляющую всего происходящего в мире

Протоієрей Миколай Данилевич: Томос став духовною берлінською стіною для українського Православ’я

Блаженнейший митрополит Киевский Онуфрий: Смиренно молиться, славить Рождество Христово — этим мы будем свидетельствовать, что мы Его дети